五代前蜀 贯休画罗汉　轴

简要介绍

贯休所绘罗汉，有的庞眉大目，有的高颧隆鼻，面貌都是“胡貌梵相”，这种奇异之相，立意免俗。据史料记载，贯休曾说，这些“不类世间所传”的佛教人物形象，是他“梦中所睹尔”。我们大可不必信梦中所睹之物，但这些梵像却是贯休冥思悟对禅学的产物，是禅宗境界的幻化。

作者信息

贯休，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，唐末五代著名画僧。7岁时便投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休又雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。

贯休曾至豫章（今江西南昌）传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。 又叫僧贯休。

形制尺寸

立轴  

本幅 绢 139.9×62.8cm
诗塘 纸 34.5×62.8cm

跋文信息

本幅 行书 唐笔应真传贯休。天花两朶注凝眸。设于空色求精义。即景应存疑信不。丁巳（公元一七九七年）仲冬中澣。御题。印记： 太上皇帝、十全老人【清高宗】

诗塘 行书 禅月心缘。印记： 太上皇帝之宝【清高宗】

钤印信息

鑑藏宝玺 嘉庆鑑赏
鑑藏宝玺 乾隆鑑赏
鑑藏宝玺 嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺 乾隆御览之宝
鑑藏宝玺 祕殿珠林
鑑藏宝玺 三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺 宜子孙
鑑藏宝玺 珠林三编

收藏著录

秘殿珠林三编（乾清宫），页57
故宫书画录（卷五），第三册，页28-29
故宫书画图录，第一册，页111-112

绘制技法

人物衣纹描法(粗细线条)

收藏来源

台北故宫博物院藏

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